2017措尼仁波切 生起次第觀修的應用 實修引導
日期時間：2017年12月11日 (一) 下午2:00~5:00
開示內容：「生起次第觀想的應用」開示
主辦單位：台灣尊勝法林佛學會
活動地點：全德（台北市光復南路1號B1）
我們知道，顯密修持最大差異在於密乘有著殊勝的「生起次第」及「圓滿次第」之觀修。在得到具相上師賜予本尊的灌頂後，接下來就要依照「生起次第」如法地觀修本尊。然而，面對忙碌地日常生活，在每天僅能擠出一點點時間上座修持的情況下，是否能將「生起次第」實踐在行、住、坐、臥間呢？
為此，我們特別向 措尼仁波切請求給予這樣的指導，俾使廣大具有福緣進入密乘修持的弟子在忙於生計之際，能令自己的修持更臻熟練充滿信心，且明瞭如何確實應用平時所修於日常生活上。
【細說請法功德】
一切法中最殊勝、最稀有的法就是佛陀的教法，只有聖法才能令眾生離苦得樂。眾生的心是在光明中還是陷在黑暗中－取決於是否轉法輪。法輪轉了，光明才能長存於眾生之心，否則就陷在長夜無明而顛倒夢想。
當以種種方便勸請轉妙法輪，這是指以身勸請—恭敬禮拜、長跪合掌等；以語勸請—口誦偈頌、稱揚讚歎等；以意勸請—至誠恭敬、殷勤專注，秉持為利眾生的動機而勸請說法，祈求善妙上師觀察眾生根機，隨機演說密乘妙法，讓眾生得以袪除煩惱、明心見性、趣入解脫、證得菩提。
這一切無法衡量的利益，都源自於最初的勸請，因此，若能祈請高僧大德轉妙法輪，不但自己生生世世不會墮入邪見的黑暗中，且能生生世世值遇正法光明。
一切供養以「法供養」最為殊勝，《維摩詰經》說：「若以平等心布施、供養，了知乞丐與佛沒有優劣之別，大悲平等不求果報，即為具足法施。」由此可知，「財施」不離「法施」之義，能以眾生與佛二無分別，利他即是利己的二無分別之心作為動機而請法，這就是最為殊勝的「法供養」。
因此在《普賢行願品》亦云：「任其乃至虛空之邊際，無餘眾生邊際亦如是，任其業及煩惱至邊際，我之大願邊際亦如此。」乃至窮盡虛空界，窮盡眾生界，窮盡眾生諸煩惱，窮盡眾生諸惡業，我此供養才有窮盡，然因虛空界乃至煩惱無窮盡之故，我此供養永無窮盡、無有間斷，身語意業永不疲厭。