措尼仁波切

措尼仁波切課程訊息

2018 措尼仁波切「大圓滿立斷一」閉關課程預告

2018/01/13

2018措尼仁波切「大圓滿立斷一」閉關課程

主辦:台灣芬陀利迦

時間:2018年06月22日~24日

地點:台北劍潭活動中心二樓群英堂

地址:台北市中山北路四段16號

資格限制:需於上課前全程參加圓滿微細身課程

課程要求:需準時報到全程參加。

住宿:免住宿(遠到學員請自行安排)

開放報名時間:預計約四月初公布

 

佛陀八萬四千法門的精華~金剛乘最究竟的教導

殊勝的大圓滿立斷「心性指引」讓「妄念立斷、本覺現前」,這是佛陀八萬四千法門的精華、金剛乘最究竟的教導。一切眾生本具清淨,只因煩惱遮蔽障礙無法認出。「立斷」就是徹底斬斷遮蔽障礙的念頭,過去的念頭已過去,未來的念頭尚未生起,一刀斬斷當下的心念之流,並且放掉斬斷的這把刀,此時心念之流就會出現一個間隙,不斷重覆地用這種方式去斬斷,念頭的串流便會瓦解,直至本具清淨現前。

 

點亮證悟的火苗

我們忘卻了本具的清淨,任由煩惱及二取心為自己造了一個牢籠,困坐其中,日復一日,無法脫身。要認出心性,由籠中解脫,並非不可能,但需要積聚福德、清淨罪障、透過具德上師親自指引。如果只是積聚福德,及修持各種概念性的法門清淨罪障,就像做了蠟燭,卻欠缺火苗,無法照亮千年暗室,了悟本性。大圓滿法教及口訣就如火苗,在具格上師指引之下,運用這火苗點亮蠟燭~妄念立斷,本覺現前,即屬可能。親見自心是今生最美的事,請給自己機會,萬緣放下,參加閉關課程,跟隨仁波切的教導,直接體驗。

接受「心性指引」後該如何保任及增長? 

心性的指引無法以文字或影片的學習獲得,必需由具德上師面對面親自指引領受。

措尼仁波切來自偉大的心性教法傳承大伏藏師「秋吉林巴」家族,父親為大成就者 祖古烏金仁波切,自幼接受父親的教導,直指心性為其熟習的家庭功課。八歲時被 十六世大寶法王噶瑪巴認證為 第三世措尼仁波切,十三歲開始即跟隨偉大的上師 康祖仁波切、頂果仁波切、阿德仁波切、紐修堪仁波切學習,接受寧瑪派及竹巴噶舉派的教導。即使如此,措尼仁波切也從父親祖古烏金仁波及其他上師們領受過六、七十次以上的心性指引。如果連仁波切都反覆接受超過六、七十次以上的心性指引,我們是否天縱英才,一聞即悟,領受幾次就夠呢?

仁波切以其紮實的傳統法教基礎,融合在世界各地傳授大圓滿法教30年的經驗,開創出教理實修兼具、帶有現代化獨特風格的大圓滿法教體系,適合現代人聽聞學習,立斷一是此體系的核心與基礎。透過仁波切在立斷一之指引認出的本覺,就像剛出生的嬰兒,必須透過不斷的累積福德、重複「微細身、立斷課程」,來滋長茁壯這本覺的嬰孩。仁波切說立斷課程的指引必需從許多不同的面向來進行,很難在短暫的幾堂課程當中完成。以台灣為例,雖然仁波切在台灣教導過五次「立斷一」閉關課程,但是每一次重覆上課的學員,仍然會有全新的體驗與感受。因此仁波切鼓勵大家,一次又一次的在課程中領受教導及加持,藉著重覆的學習及體會,深化對法教的理解,養成精進修持的習慣,一點一點去除障蔽,清淨本覺的煩惱迷惑,直至證悟!

「立斷一」上課資格~圓滿「微細身」課程

大圓滿法教提到,除非在過去世中已經積聚了大量的福德,不可能聽聞「大圓滿」一詞,更遑論遇到法教,所以,我們一定都是極為幸運的。

傳統「四加行」是許多高階課程的基礎前行,特別是在以心性指引為核心教導的大圓滿傳承。措尼仁波切有感於急促快速的現代生活步調,造成人們微細身的失衡迷惑,若未先將失衡迷惑的微細身轉化成健康智慧的微細身,佛法的學習只能停留在頭腦的理解層面,難以觸及感受的層面,更別說是正確的領受大圓滿、大手印的教導及修持。因此自2017年開始,仁波切將微細身課程納為大圓滿立斷一的前行,須先圓滿仁波切親授的微細身課程(包含已報名今年微細身課程,並保證可以在「立斷一」課程前圓滿微細身課程之學員),才能報名參加「立斷一」課程,之前已上過立斷一、立斷二課程,但尚未參加過微細身課程者,仍需先圓滿措尼仁波切親授的微細身課程,才能報名今年的立斷一課程。

 

2018微細身課程報名訊息:http://www.pundarika.tw/?tw&news_16=343

大圓滿立斷學員課後精彩分享:https://goo.gl/1EWjpA
 
2017年大圓滿立斷一課程紀錄:http://www.pundarika.tw/?tw&news_16=338

 

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愛的漣漪不斷~法佈施

幫助眾生開悟是佛法的核心價值。

《華嚴經普賢行願品》說:「諸供養中,法供養最。」

《維摩詰所說經》進一步教示,法布施也有很多種,其中以身作則,如法修行,做一切眾生的榜樣,是真正無上的法布施。

將仁波切的法教傳播出去,讓愛的漣漪不斷擴散,就是最殊勝的法佈施,自利利他,福慧雙修,功德無量。

 

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