仁波切禪修課程

  

微細身課程之後，緊接著來到進階課程「立斷一」，整個大圓滿系統有著不可思議的教法！

我們在聞思修佛法的時候，要帶著菩提心的發心來聽聞。

 

微細身是療癒道，立斷一是解脫道。如何正確的走在解脫的道路上，積累福德、清淨罪障，和一位具德上師產生連結，這三項是極為重要的條件。

 

菩提心的滋味

不依世俗諦，不悟勝義諦～佛陀的教言都包含在兩諦當中。

如果你覺得輪迴很快樂，那麼修持佛法並不會幫你脫離輪迴，只能幫你在輪迴裡面比較好一點，要脫離輪迴需要生起真正的菩提心。

 

 

保持開放，不要緊抓著那些已知的概念

 

微細身得學習是要將顚倒的世俗扭正，但這樣就能解脫了嗎?

當然沒有，但擁有健康的微細身能成為解脫的助緣，立斷課程主要做的，是以正確世俗的部分為著眼點。

 

你現在在哪裡呢?

是在顚倒的世俗還是在正確的世俗裡面呢?

正確的世俗到底在哪裡?

手指頭是正世俗嗎?

手臂是正世俗嗎?

頭呢?

坐墊呢?

它們是正世俗嗎?

你們可以感覺到它嗎?

正世俗在哪裡?

話語是正世俗嗎?

花呢?

色身香味觸這些是正世俗嗎?

台灣、中國、美國呢?

這樣看正世俗就愈變愈來愈大，從手開展到整個世界，過去已經過去的那一切是正世俗嗎? 未來還沒到來的那一切是正世俗嗎? 當要你用手指頭指出什麼是正世俗指的出來嗎?

我是正世俗嗎?

這些正世俗你喜歡嗎?還是不喜歡呢? 

 

請大家保持一個開放的狀態，千萬不要緊抓著已經知道的那些概念，那這樣不就是在讀一本舊的書嗎?

不依世俗諦，不悟勝義諦，如果連世俗都不了悟，怎麼去了悟勝義諦呢?

 

 

 

生命的意義是什麼呢?

很抱歉，在輪迴當中就是沒意義，雖然在輪迴當中沒意義，但不代表在輪迴當中沒有美好的事物。這一切沒有究竟的意義，但世俗諦的意義是有的，我們應該喜歡這樣世俗諦的意義嗎?要怎樣認識有意義的世俗呢?

有一個實相是超越世俗的，但這樣一個實相是要用世俗諦去認識它，就像一隻鳥要有一對翅膀一樣互相依靠，動機和發心是很重要的。

 

 

生起健康的出離心

我希望大家都有健康的出離心，而不是扭曲的出離心，扭曲的出離心是和怪物有關連的。出離心應該以智慧為友伴，不是來自於創傷的感受，我們要學習帶著智慧來見到世俗諦。

 

我希望大家都是想從輪迴當中解脫的，無論是什麼樣的教法，這些教法對於我們的幫助是怎麼樣，完全取決於我們的發心，我們需要生起的是健康的出離心，我們必須要認識到正確的世俗到底是什麼，認知到～無論是「投生的我」或是「投生到任何地方」都是沒有意義的，世俗的美好總有一天都會毀壞，對輪迴要有清楚的認識。

太執著痛苦與歡樂的對境的心，都是沒有意義的，我們要從中出離。離苦得樂的樂，雖然有它世俗上的意義，但在勝義究竟上來說，它其實是沒有意義的，真正的樂是超越世俗的樂，生命的意義是什麼？直至生起世俗與勝義的菩提心，才會有意義。

 

 

 

大圓滿的止～明晰、無念、不動搖、不落入妄念的牽動

一切萬法的根本，是我們自己的心，它不是由對境而生起的。心分為～有生起的有相心，與無生起、離一切相的本初心。讓有生起的心，在無生起的廣境中清淨，清淨之後，就成為無生起的心，即是法身。

 

讓生、住、滅有相的心清淨的修持，即是大圓滿之道。去了悟「有相的心」之實相即「大圓滿立斷」。有生、住、滅的心的自性，是變動的，為了讓它不動，心首先要靠禪定止的修持，遠離昏沉、掉舉的過患，遠離樂、明、無念的貪著。單純念頭的生起是可以的，但不允許思考，保持在明晰當中。止又分為有所依的止與無所依的止，無所依的止是安住在感知對境的主體(能知)，心安住在心自己的明晰之上。而有所依的止是安住在感知的對境上(所知)。

 

 

心性的指引

課程進行到大家期盼指引瞥見本覺的方法～放鬆與專注的那一刻，在仁波切的精要口訣及引領下，終於認識到自心，在那裡不用做什麼事，一切有「我」的煩惱全部「自解脫」，原來它不在別處，就在「當下」這一刻「明空不二」的共舞狀態裡，會場裡共振著見到自心的那份法喜踴躍的氛圍，迴盪在整個空間……大家真的找到回家的路！

 

領受加持

緊接著是重要的一刻，仁波切帶領大家祈請上師、傳承祖師及諸佛菩薩的加持，仁波切要大家將心敞開，誠實的面對自己，唯有真誠無偽的開放，加持才會進入心中。經過仁波切帶領大家共同祈請，現場學員們領受到諸佛菩薩傳承上師盈滿的加持，心中充滿感恩感動。

修行人很容易犯下被禪修所綑縛的過患，有時候我們會覺得很沒希望，不管怎麼做我們都卡在概念心裡面；當我們處在很絕望，怎麼做都不行時，就是祈請上師最好的時候。祈請讓我們脫離始終都沒能脫離凡俗心的這個框框，當認識到的心本質就是空性時，所有的迷惑自然就會消融，所以我們需要不斷的祈請。

 

 

仁波切期盼

讓迷惑顚倒的微細身回到正確的狀態，再以正確的方式去進行大圓滿的修持。

要精進修持，希望大家都比我早日證悟。當你們成就法身的時候，要記得化現回來輪迴裡，以自願的方式來到這個世界上，幫助「措尼」一起照顧「如母有情」的眾生，我相信你們會這麼做 !～

喇嘛千諾～喇嘛千諾～喇嘛千諾～

 

 

 

2018年度的微細身、立斷一的課程中，仁波切處處流露的是慈悲、親和、自在、幽默、睿智的言行展現，每一個生活點滴的譬喻，都讓與會學員，會心地開懷大笑，深入淺出的講說，讓所有法友們盈滿法喜，期盼2019我們再度相見，以一種自在、歡喜的姿態相見。

 

呵～那是誰～在帶領我的學生們禪修～

 

我看看～他們睡著了嗎？還是在用功？

仁波切回頭歡喜地說：他們很精進耶！非常好非常好！

 

 

仁波切對義工的開示與勉勵

仁波切說：我們可以給予大家最好的禮物，就是佛陀的智慧～在教學裡面最好的禮物，就是這個智慧可以消除黑暗與無明，那也是能夠給予大家最好的保護。這一切美好的事情，不是單靠一個人就可以發生，需要一個團隊合作，整體結合才會發生的。大家看到結果非常圓滿，但過程會有一點辛苦，因為每一個人都有不同的想法和意見，每一個意見和想法也都很好，但在某些點上，我們都要學習和諧與妥協。大家都知道，很多聰明人聚合在一起時，就很難達成共識，特別是在義工的工作裡，因為大家不是為了錢而來的，在社會上是金錢在控制一切，但義工工作都不是為了金錢而來的，大家要一起共事在一起是非常困難的，但大家能夠聚在一起，最大的原因就是為了佛法，為了要達成這樣的願望，所以彼此都犧牲了很多事情，謝謝大家，謝謝所有義工的辛苦付出！

 

 

歡迎加入義工，一起成就 仁波切利眾佛行事業！

義工報名登記表：  http://www.pundarika.tw/?tw&news_17=340