如何幫助臨終者

 

學生問：

想問一個非常實際的問題：我為臨終者和往生者工作，我所學的有關準備遺體供瞻仰，我們通常會保持修持，至少12小時不要動遺體，在那時也會做一些像提醒亡者他們已經死了等等的。之後到了某個時刻，會要幫助家人和朋友，在儀式下洗浴遺體。所有我學的有關清洗遺體時的方法，是從上方往下方洗，但我的直覺告訴我不是這樣的，我們是希望意識往頭頂移動並從頂輪離開，我猜想你也許知道？你有這方面的經驗或者你知道我可以去哪裡找到答案？因爲我的想法是用藏紅花水，從腳開始然後往上清洗然後到頭頂。因為你知道能量往頭頂方向走得不是嗎？這樣想合理嗎？

 

仁波切回覆：

是的，是合理。其實沒那麼重要，但如果你感覺要這樣做也可以的。

傳統是從腳往上清洗的。而現在是從上往下洗，但這也是要看情況。如果有修持「多傑南炯法」（摧破金剛，或稱摧壞金剛，梵語：Vajra-Vidarana，藏語：多傑南炯） 加持過的甘露丸，有一位特殊本尊摧破金剛特別是為淨化的，許多上師們有修持此法並加持特殊物質例如甘露丸，如果你有像那樣的甘露丸的話，或者他們修持「摧破金剛法」加持過的水，或者作「金剛薩埵法」的修持，你修持金剛薩埵法然後將加持小杯子中的水，混入大桶水中清洗遺體。那樣的加持水可以從上面頂輪開始清洗，普通水可以從下開始洗也沒關係，但如果是特殊水的話，將加持過的水直接放在頂輪讓它打開，然後清洗整個遺體。

另外有一個關於說話提醒的部分，如果可以的話，當你提醒往生者時，要在頭頂梵穴的地方講話，不要在耳邊講話提醒。當然，就在斷氣之前，是要在耳邊提醒，但斷氣後是要在頂輪提醒，這樣的話，神識會從頭頂梵穴離開而不是耳朵離開。

 

 

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愛的漣漪不斷~法佈施

 

幫助眾生開悟是佛法的核心價值。

《華嚴經普賢行願品》說：諸布施中，法布施為最。

 

維摩居士在上開經文中說：「法佈施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施」。自己如實修行，也幫助眾生轉迷為悟，就是法佈施。人身難得，正法難遇，何其有幸，透過仁波切的教導，我們得以調整粗、細色身，讓自己成為放鬆、柔軟、有彈性的法器，安住在本覺中，自在地與各種好與不好的情緒、煩惱及生起的一切顯相共舞，信心充滿，遠離憂懼。

 

將仁波切的法教傳播出去，讓愛的漣漪不斷擴散，就是最殊勝的法佈施，自利利他，福慧雙修，功德無量。

 

分享方法：將仁波切的法教透過下方「分享鈕」分享至粉絲團、部落格、line、wechat、電郵、微博、推特，或經由簡訊等分享給親友。

 

 

 

 

問：所以以此開始很重要嗎？

 

仁波切回覆：

先將加持水（加一些藏紅花的加持水）混合在桶中，從頂輪清洗，然後可以用一般水做一般其他需要的清洗，最後再用一次加持水在頂輪上。