佛法核心教學

間隙2-2

如果修持保任心性的時間可以越長，那麽，與母光明會面的過程就得以持續越長的時間，這也代表，會有更多的機會去認識出母光明。

 

一般來說，每個人都會經歷這個瞬間，但時間非常短暫，彈指即逝「砰、砰、砰」已經到下一階段了。

 

下一階段稱為：法性中陰。

你若錯過此機會，你若錯過第一次機會，總是有第二次機會，你們知道吧！實相永遠會提供我們第二個機會。就像即使在婚姻中有些衝突，永遠會有第二個機會的。因此，要抓住第二個機會，第二個機是空性當中的「明」的面相。

 

第一個機會是「赤裸空性」的生起，般若波羅蜜多母。

 

在「空」當中，還有「明」的面相。我們會說：空而明。也就是，「空」會先顯現，如果你可以安住在「空」上，那就是了。但如果不行，「明」就會顯現，任運的展現，顯露的基。

 

基當中有空的面向和明的面向，這「明」又分為空的明及明的明。在學術性用語中，兩者我們都用「明、明光」這個名稱。而清楚細分時，有「空」的明，及「明」的明。空的明會先出現，藏文是「東璧瓦薩、薩律瓦薩」，東巴是空性，瓦薩是明； 薩律瓦薩，薩瓦是明，是明的明光。

 

在這個中陰時，會有很多顯相會出現。

在大圓滿中有一種修行法門稱為「頓超」，如果你修持頓超，就會對這時的顯現較為熟悉。這時會出現文武百尊，很多顯現像是無限的顏色、色相，全部都是清淨的，清淨的感知，沒有任何事物是不清淨的。

 

這時沒有為業力所綑綁，如果是被業力所綑綁，就表示進入「投生中陰」，那是第三個機會。此刻還是在第二個機會中，在第二個機會當中又分為兩個。

 

這個階段會有很多顯象、感知會出現，不是一般的、不清淨的，而是清淨的顯象、清淨的感知。清淨是指沒有被煩惱所染污，它不是由煩惱產生的，是由我們本質實相中顯現出來的，也可以說是淨相、純淨的顯相。

 

舉例來說：假設這邊有個水晶球，水晶本身就有「明」，再加上會有些虹彩的顯現，「明」跟「虹彩」兩者都是水晶的一部份。純淨的水晶先出現，之後才有彩虹。

 

這階段是也依於修持時安住的時間有多長。如果你之前曾有些淨觀的修持，這個階段會有很多、很多顯相，生起、消融、生起。如果那時你認出，「喔！就是這個，這就是淨觀」然後你就安住在其中。假設有九個顯相生起，一個接著一個，一個、二個、三個都丟失了，喔！如果你在第四個認出來了，那後面的就不會再出現了。如果你錯過了所有的顯相，那你就失去第二次的機會，很遺憾！

 

再來的階段開始了，是另外一種顯相，它不再是清淨的，是屬於業力習性模式的顯像。這些顯像如同鏡中反影般地映現、顯現在水晶球中。比方說：有水晶在這裡，當有東西在水晶球前方出現時，就會映現在水晶上。像這樣，這時過去的業力開始湧現，無論你們有什麼樣的業力，或是還沒有處理完的問題，沒有處理完、還沒有耗盡的業力，就會在這時顯現出來。

 

在前一個階段中，有那麼一下子你跟業力是分離的。但業力還沒有被淨化，如果你可以認出水晶及其光芒這兩件事的話，業力就會止滅，將不再被業力抓住。但，如果你沒有認出純淨水晶與其光芒的話，那麼水晶球就會變得堅實些，這樣反影就映射進來，業力就進來了。

 

業力以反影的方式映現，然後我們就對此產生執取，「啊！這就是我」區分出我、你、二元，像這樣慢慢的，這些執取、分別念想再次的遮蓋、障蔽住水晶球，如同現在一般。對不起，我們現在就有著水晶球，但它被我們的五蘊、業力、五大元素、負面情緒給遮蓋住，我們就失去了水晶球。

 

因此，我們試著在此生找到水晶球，也就是我們的簽證，但它是仿真非真的。「正版的」在死亡的當下才會顯現，目前這仿真非真的已經足夠了，這是個好消息。

 

當反影映現在鏡中時，我們、我的影像也映現了！然後，開始緊抓著這映現的我，「喔！這就是我，這就是我啊！」之後，希求跟恐懼接續著湧現出來，再次陷入迷惑。這時會有強大的聲音，實際上它是法性中陰的聲音，我們卻錯誤地感知它；然後有強烈的光，感知上會覺得有很可怕的事情顯現出來。這時，要「認出母光明」就會更加困難，因為此時業力已經捲進來。

 

 

這時，投生中陰就開始了，這是最有名的中陰。

 

在其間遊蕩，此生已滅，而下一生還未成形，處在這兩者之間，開始有意識身，不再有肉身了。但因為你的心和業力，導致感覺「自己有著肉身」那樣的感受。那時感覺非常動盪、不穩定的，你會跟隨念頭到處遊移。例如說你想到美國，你就已經到美國了；如果你想到上海，你就已經到了上海。

 

這階段的狀態取決你「止禪」的修持狀況，如果你止禪修持的不錯，在這個時候，心的狀態就比較穩定，如果你常常跟著念頭情緒亂跑，就會影響在這個中陰的穩定情況。

 

在這個中陰的眾生有一些神通力，有時候他們會來到你的家，他們不是經常來的，別擔心；有時他們會讀你的想法，但是他們無法觸摸你，因為他們沒有肉身。有看過一部老電影：「第六感生死戀」嗎？有些部分是非常類似的，我看了好幾次，我覺得在那電影裡有很多佛教中陰的概念，不過那是電影，所以有經過一些潤飾。真正的中陰眾生，移動的速度比那個電影中還快很多。

 

中陰眾生無法吃我們現在吃的一般食物，只能透過「聞味道」來吸取，這就是為何我們做煙供，這對他們是很好的。因此在西藏，如果家裡有人往生，我們會連續做四十九天煙供，每一餐的時間都會做煙供，至少每天會有一次煙供。煙供時我們會放一些甘露法丸，讓中陰眾生有一些業力的連結，這會產生影響，會有所助益。

 

我們會舉行四十九天的超度法會，給予支撐、支持，將他們推往更好的來生。每一個星期他們都會再次死亡，在最後結果之前，我們要盡力促成更好的結果。每個星期都會修法，這是會幫助的，但無法百分之百的保證。這要看往生者本人，和是誰在幫他修持法會。我們在這個時候也會試著做破瓦的修法，如果知道有能力的上師的話，可以把往生者的照片給上師。將所愛的人，他的名字和照片交給上師。

 

有個完整修法—蔣秋法會，法會開始會邀請這位身處中陰的眾生來到修法的地方，透過法會、加持力量、及與亡者的溝通，讓他們駐留在他們名字、照片處，然後整個法會儀式就會開始，從皈依、發心、簡要法教教學，還有破瓦，及再次燃燒身體、意識身。因為一切都是由心而造，因此需要有這個過程，讓心放下身體。

 

如果你不懂這些，也無法做到這些，那就只要持續地迴向你的功德就可以，上面提到是指別人往生時可以去做的。

 

我們也要照顧好自己的狀態，現在我們並不在投生中陰，是在生有中陰，因此是相對容易照顧的。要對我們的五蘊仁慈，尤其是我們豐盛的腦和心。

你們有足夠的時間來準備的，不是嗎？我希望你們沒有那麼忙碌，若你們真的想修持，一定會安排出時間的。

 

在尼泊爾，我有一位弟子，她總是向我抱怨，她沒有時間、無法修持。有一次我突然想：或許她是有時間的，我跟她說：「請妳明天來見我」她就來了，我問：「妳是幾點起床呢？」以及整天的活動等所有細節。事實上，她只有工作兩小時，可是她的心總是被什麼東西佔據了，讓她感覺：「我一整天都很忙。」我將她敘述的時間表整理出來，結論就是，兩個小時的工作。然後她大笑，我也笑了！我就說：「看吧！有時間修持喔！」她覺得她需要幾個月完全沒有工作，才能夠修持，她被這兩個小時的工作攪亂 ，感覺時間全被佔據了。這像是我的運動狀態，她的工作狀態和我的運動狀態完全一樣。我需要有最好的條件狀況才能運動，她認為要完全沒有工作、沒有任何事、有很好的環境才能修持。

 

我經常覺得我需要運動，但我找不到任何時間，因為我一定要有耐吉的用品：耐吉的袋子、耐吉的鞋子、耐吉的T恤、耐吉的長褲，不僅如此，還要有完整的三個小時才能運動，還要一台特別的車，跑車，可以打開車頂的敞蓬車。因為當你做完運動的時候，你會感覺很有活力，所以，我想要可以跳進車子裡，否則一般舊式車款，還要開門再進去，這樣子不夠潮，不夠時尚。大家可以想像那畫面嗎？我從健身房出來，把耐吉袋子往車上丟，跳進車中，然後開走。而且我需要在同一地方至少停留一兩個月，不然我的六塊肌可能長不出來。我一直在尋找所有條件具足的機緣，可是，從來沒有出現過。還不只如此，我還要有個按摩浴缸，以及三溫暖，三溫暖是你必須待十分鐘在裡面，十分鐘在外面，而且來回至少要做四次，這樣對身體才會有效果。因此，這就需要將近一個小時！還不只這樣，之後呢，你感覺好極了，你必須好好的款待自己，對吧！那個地方一定要有間也賣蛋糕的咖啡店，喝著咖啡，搭配著蛋糕，搭配運動後身上冒著的熱氣，拿著袋子半走半跳地走向車子，因為從未具足所有條件，所以我無法做運動！

 

明就仁波切就不一樣了，他可以穿著夾腳拖運動，不用耐吉，不用穿耐吉鞋，不用提耐吉袋，穿著法衣他就可以運動。在尼泊爾，我們的寺廟是在山頂上，有時候我們一起出門，在山腳下他說停車，他下車開始往山頂走，穿著他的夾腳拖鞋。我就問：「你穿這樣可以嗎？」他回說：「沒問題！」

我就坐在車上，車子繞著山路往上開，心中等待對的時間要運動。因為山路是迂迴的，因此當我到達時，他已經到了，真的！他的頭上冒著熱氣，眼睛清新晶亮，而我呢，很昏沈！他並沒有等待條件具足才運動，真的，他非常的棒！有時候我們有法會，九天的大法會，從早到晚都在念誦儀軌，沒有時間做運動，但法會中間我們會有些休息時間，我們會一起上樓，去我母親的房間。我們待在那邊喝一點東西，跟媽媽聊聊天，如果有別人，就稍微跟他們社交一下，明就仁波切不知什麼時候不見了，他本來和我一起的，但他忽然不見，不在那裡了，七分鐘後，他滿頭汗地出現，我就問他：「你去哪了？」他回答：「我去做運動！」「在哪裡做？」「就在樓梯間，跑上樓、跑下樓，跑上樓、跑下樓」，他上下樓梯五六七次，對一天的運動量就已經足夠了，那時我正在喝著茶，找找看有沒有東西吃，等待適合的時機要運動，請不要跟隨我的運動方式，要跟著明就仁波切的運動方式。

 

你絕對有時間的，你要找出時間，時間不會來找你，你自己必須去找出時間。

你一定可以找到時間修持的！

 

 

 

當你在投生中陰時，會有幾個徵兆，那時對自己到底是死了還是沒有，有時候會不太清楚。所以最好現在就烙下一些印記，「喔！這可能會發生，到時我需要檢視一下。」那時你以為自己還沒死，但其實你已經死了，你回到家裡，沒有人回應你時，那時要記起：「喔！我聽過， 措尼仁波切講過會有這樣的情形，這代表自己已經死了。」要確認自己已經死亡，這是真的，我沒有在開玩笑。要確定自己已經死亡，這樣才會去找解決方法，否則會緊抓著前一世。

 

有一種檢查的方式就是看別人的對自己的回應；第二個方式是確定一下自己有沒有影子，會是沒有影子的，認真地，中陰的眾生是沒有影子的；第三個方法是確認自己有沒有腳印，如果你踩在沙上或類似的地上，會是沒有腳印的。

 

但你們現在知道這些，那會不一樣，到時你們會這麼做的，因為你們已經知道，你們修持佛法，你們有相關知識去了解思考，對你們而言，我認為是容易的。

 

在七個星期期間，前半段，也就是三個星期又三天，會有較多前一生的感知、顯相，你會有比較多關於這一世的念想；在三個半星期之後，會有下一世的視景，像是你會去哪裡，六道中的哪一道，你會開始有那樣的視景。那個時候，如果你想要，你可以避免掉一些較不好的去處，但一旦你到投生中陰的階段，你已經無法究竟解脫，你可以去好一點的通道。

 

要試著憶起上師，試著憶起法教，試著憶起本尊。

 

這就是為什麼有自己的本尊很重要，有位人類上師也是很重要的，因為你與人類上師會有更多習性模式的連結。在這個投生中陰時，比起本尊，你會更容易憶起上師，因此與上師的關係良好是非常重要的，一旦憶起上師，你就會立刻從此門憶起法教；如果你跟上師的關係不好，當一想到上師，你就生氣了，這樣很不好，因為你激起了憤怒、負面情緒，比起沒有實體的對象，我們會更容易憶起有實體的對象。像這樣看著佛，或許與佛建立起好的關係、好的連結，你想著佛，任何形像都沒有關係，重要的是去了解明白。

 

關於人類上師會不會到中陰救你，是另一個問題，也許會，也許不會。但，因為良好關係的緣故，你會憶起法教，法教會救度你。或者會有位你自己版本的上師來救你，你真正的上師有沒有來，其實不那麼重要，重要的是，你要能從當中解脫，這個很重要。說不定上師真的來到你的中陰，也可能沒有，可能有些上師沒辦法，有些有辦法到。

 

 

在投生中陰，阿彌陀佛的修持是非常重要的。你的保險在那裡起了它的作用，是阿彌陀佛修持，還是本尊修持都沒關係，蓮師、度母，投生度母的淨土、蓮師的淨土、阿彌陀佛的淨土，任何淨土要發心，升起意願投生在這些淨土，抓緊這意念，一心不亂，不管發生任何事，抓緊這意念。這四十九天之內，或者也有可能提前，這期間會發生一些變化，每一週會死亡一次，那時藉由此機會，你就可以往生淨土，那麼，你就安全了！但這不是結束，這是另一個開始。

 

你們還是必須繼續修持，直到有一天，你們成為阿彌陀佛，你會有自己的淨土，然後你可以召喚其他人到你的淨土，那些和你有連結的人們。現在你和某些人有連結，當你證悟時，那些和你有連結的會到你的淨土。如果麥可傑克森成佛了，會有很多人去他的淨土，因為他和很多人有連結，我不知道這什麼時候會發生，希望很快發生。所以當你還在這裡時，廣結善緣是好的，為他們祝福，有一些連結，一些互動。有天，當你們其中一人成佛時，就能更容易幫助其他人。

 

當你證悟的時候，往下看，「噢！喇嘛雅諦，怎麼還在下面啊！還在香港工作。」「喔！可憐的 措尼仁波切！他今天要飛去台灣。」你們不要待在上面，要回來幫助喇嘛雅諦，幫助 措尼仁波切，這稱作化現、化身，可以選擇特別的投生，化現為不同的樣貌。

好！就說到這裡，謝謝你們。

 

 

最後，我想分享一個修持、練習，這個練習很簡單。為了讓大家容易瞭解，我編創了這個練習，現在教大家，回家後可以自己練習，方法是：三個吽，然後，三個呸。

 

第一個吽～是長音的吽，你唸吽音，觀想消融步驟是：整個宇宙、整個地球全部融入你。吽～消融於你，只剩下你自己。

第二個吽～你的五蘊身融入心中的吽字。

當唱誦第三個吽時，心融入法身，留下來的是明，明空，待在那裏 一會兒，但不要太長。

然後，呸～從明中，你顯現了，

然後，第二個呸～你的世界顯現，

第三個呸～整個宇宙顯現。

 

要這樣練習，「消融，吽吽吽～呸呸呸～顯現」練許多許多次。睡覺前，做吽吽吽練習，然後入睡，這是最好的。早晨一醒來的時候，做呸呸呸的練習，全然純淨，清淨的顯相。如果你有本尊修持的話，可以觀想「自己本尊形象」來做，觀想「所有一切都是本尊的淨土」，然後「三個吽融入心間吽字」，然後「心間吽字融入母光明」，待一會兒，不要太久。然後「呸」字，消融步驟前的同樣的事物再次展現，這是關於死亡的修持，做這個修持，讓自己熟悉它。

 

你也可以一個接著一個消融，五大元素融入，地大融入水大，水大融入火大，火大融入風大，風大融入空大，五蘊消融；白菩提下降，紅菩提上升，紅白菩提會合等等。

 

重點是確認自己熟悉步驟，以讓我們在實際狀況發生，死亡來臨了，你知道該如何面對。

 

將所有功德迴向世界和平，以及最終我們都能了悟自己的佛性、子光明。