連結自身基礎的安好 找到 給予愛 接受愛 的自己
我已經教學大約快30年了，我的教學內容是教導關於慈悲與傳統佛法的洞見。
但最近我發現，如果缺乏與自身內在核心的連結，即便知道慈悲是很美妙、很美好的，或者是內在擁有認知基礎、知道所謂正念或覺得佛法的理論很棒、很好，但是不知為何，我們就是感覺到內心深處有種空洞感。
是的，我們都擁有偉大的愛，但有時基於某些情況、某種生活形式，我們忘記愛的根本精髓。我稱它為「在我們內在基礎的、根本的安好」，或可以稱呼它為「愛自己」，或者我們可以稱它為就只是感覺「連結上與生俱有的權利」，就是準備好給予愛，也準備好去接受愛！
這份美麗、開放、自然任運、以人為本的禮物，在我們身體內，在我們的感覺中，而不只是在理智當中，所以我想我們必須與之連結，那是我們擁有的，我稱它是與生俱來的，但是我們的生活方式和有很多事務干擾，有太多的機會，讓我們跟它失去了連結，反而是進到自己的腦袋，想從腦袋裡找到所有的解決方法，這部分我看起來是有點危險。因為它會讓你感覺空洞、飢渴，有時候我把那個空洞感稱為餓鬼，會像那樣。
我現在教學的著力點，是讓過度躁動的理智心回歸身體，在身體裡面去找到感覺，有著各種不同的感覺：健康的感覺、扭曲的感覺，去跟它們做朋友，也許它們會自己轉化，再一次回到如孩童般開放的心，用關愛去滋養、訓練它，讓那基礎變得強大，那麼本質愛就會表達、展現出來，那稱為表達的愛。
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表達的愛會展現出仁慈心、悲心，也會讓你羅曼蒂克的愛情很健康，親子教養的愛也很健康，本質愛也展現為慈悲的愛、虔敬的愛。
我著眼在根本上，在健康安好的感覺上，這稱為「沒有條件的愛」，沒有主體客體，以這個為基礎，在這基礎之上，我們開始來進一步訓練，讓我們表達、展現出來的愛可以很健康，如果沒有這樣的基礎，即便去訓練愛，在內心深處仍然有著空洞感。
我希望每一個人都有那安好感在感覺中，在身體內，當然也在內心裡。一旦有了這安好，所有事情都會變得非常美好。沒有了這個，所有的一切就好像是要藉由外在的東西去填滿那空洞感，才能感覺良好。但是藉由外面的事物，也許不一定能完全讓你感到滿足，當然外在的安好我稱它為紅利，額外的快樂。但我們必須要有基礎的、基本的安好，然後再加上額外的、外在的快樂，才會是真正的加分。如果只用外在事物來填滿空洞感，加上我們超速的系統，以及只向外抓取和尋找解決方法。我想，那對環境會不太好，也對健康不太好、對心臟不太好。
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愛的漣漪不斷~法佈施
幫助眾生開悟是佛法的核心價值。
《華嚴經普賢行願品》說：諸布施中，法布施為最。
維摩居士在上開經文中說：「法佈施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施」。自己如實修行，也幫助眾生轉迷為悟，就是法佈施。人身難得，正法難遇，何其有幸，透過仁波切的教導，我們得以調整粗、細色身，讓自己成為放鬆、柔軟、有彈性的法器，安住在本覺中，自在地與各種好與不好的情緒、煩惱及生起的一切顯相共舞，信心充滿，遠離憂懼。
將仁波切的法教傳播出去，讓愛的漣漪不斷擴散，就是最殊勝的法佈施，自利利他，福慧雙修，功德無量。
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