措尼仁波切 禪修時升起覺受,要如何處理
學員問:
當我握手修持時,以怪物做情緒禪修。當我覺知到它,看進它,與它同在。我有種平靜的感覺,但經驗到能量在我身體裡旋轉,一會兒後,回到平穩、身體堅挺。我的脊椎變得很挺直,之後我不知要如何?
仁波切:
你說你的脊椎怎麼了?很挺直,意思是僵直了嗎?還是只是身形很挺直呢?身形挺直但並沒有緊繃嗎?
你說你之後不知要做什麼?你為什麼需要做什麼?就繼續啊!繼續禪修。
那些是氣在流動嗎?可能吧!
它們進到脈了嗎?可能吧!
就是安住在那裡,它是如何就如何,不管那是什麼,就是繼續往前,繼續做,繼續禪修!不需要做任何其他事情,到目前為止,不需要做任何事。
但如果你執取了,執著它了,或阻擋它,那就不好了。
這就像當我們走路時,有時見到花,有時見到小山丘,有時會往下坡,但我們仍繼續往前走。
「喔!這兒有花園,我應該如何走呢?」、「喔!熊來了,我應該如何走呢?」、「喔!有花呢,我應該如何走呢?」其實並沒有不同的走路方式,就這麼往前走,即使看到花園、花、山、水,仍是繼續往前!
做握手修持的時候也一樣,不論生起了什麼樣的感受、體驗,就只是繼續修持。
雖然體驗會有所改變,但道路只有一條!
就像要如何咀嚼臭豆腐呢?要如何咀嚼米飯呢?就是咀嚼!
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愛的漣漪不斷~法佈施
幫助眾生開悟是佛法的核心價值。
《華嚴經普賢行願品》說:諸布施中,法布施為最。
維摩居士在上開經文中說:「法佈施是以身作則,如法修行,做一切眾生的榜樣,這是真正的法布施」。自己如實修行,也幫助眾生轉迷為悟,就是法佈施。人身難得,正法難遇,何其有幸,透過仁波切的教導,我們得以調整粗、細色身,讓自己成為放鬆、柔軟、有彈性的法器,安住在本覺中,自在地與各種好與不好的情緒、煩惱及生起的一切顯相共舞,信心充滿,遠離憂懼。
將仁波切的法教傳播出去,讓愛的漣漪不斷擴散,就是最殊勝的法佈施,自利利他,福慧雙修,功德無量。
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